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魏晋南北朝人青睐“之”字——宗教影响取名风尚

到魏晋南北朝时期，取二字名风气逐渐抬头。这时期，人们取名有两大特点，一、助词“之”最吃香，名字带“之”成时尚；二、父子、长幼之间用字不再避讳，名字中出现同字现象。

大家都知道的是王羲之、王献之，是父了俩人，他们的名字中都的“之”字，这就代表了其时的取名喜好。“之”字，在当时特别受青睐，地位高者，权力大者，特别是当时的显阀士人，名字里往往都带“之”字，这似是时精英阶层的标志，显得体面。火丁易学起名网

如为《三国志》作注的南朝宋人斐松之、北魏著名道士寇谦之，名字里都有“之”字。时皇族对“之”字也情有独钟，如晋宣帝的弟弟、安平献王叫司马孚之，儿子、汝南王叫司马亮之，后代还有司马景之、司马昙之等。

“之”字入名，确实寓意深远，兼具文采，至今有人使用。但魏晋时人名爱用“之”，连传统的取名避讳也不讲神秘色彩。

“之”字，实是一种入教暗记。如何辨别入教者和非入教者，知道对方与自己同道？区别就在一个“之”字，父子、祖孙、兄弟同入米教，名字中都有一个“之”字，应该就是这么回事情。后来“五斗米道”首领之一的孙恩作乱，许多名中含“之”人士受到牵连，不少人被杀了，便证明了这一推断。当然，唐宋以后人名中再用“之”字，则与宗教无关了，纯是一种喜好。

魏晋南北朝时，人们取名确过多地考虑了宗教因素。时人取名用字，仅次于“之”字外，还有一个“僧”字。如南朝梁有一名将领叫王僧辩、梁武帝的医师叫姚僧垣。

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