从《周易》看家居文化_新生婴儿起名-五行起名-剖腹产选择吉日-火丁易学网（即墨市利友火丁商业信息咨询服务部）

　　《周易》是一本古老而神秘的书，而居家却是日常生活的点点滴滴，二者之间何以建立联系，这中联系是否坚实可信，许多读者朋友对此大概是很可能要怀疑的，然而，历史和实践早已见证过并仍见证着：二者是紧密联系着的。黄河、长江流的再长，它的源头是确定的；男男女女，长的再老，他有过童年是确定的；居家文化日新月异，它的精神内核是不变的--《周易》是它的根。
　　《周易》一方面记录了我们祖先生活的情景，让我们可以多一些对他们的理解，从而也多一些对自身的了解。另一方面，《周易》也真实地记录了我们祖先应对生活困难的具体方法。祖先生活在赤裸的天地之间，面对的是四时骤变、日月更迭，他们该如何适从。《易经》正是他们适应惨酷无情的大自然的经验总结。他们从占、从筮，但更独具创新地一次次尝试，最终为自己撑起了另一片天地--“家”。
　　家从远古走来，历经千变万化：从小茅屋到摩天楼，变化可谓大矣。然而，今日的世间依然有小茅屋，它在协助维持人们的健康生活方面，一点不比摩天楼逊色，相反，倒是大大胜过摩天楼。小茅屋中居住的人们，身体方面不论他们运动的敏捷性，还是抵预疾病的免疫力，都是生活在摩天楼里的人士们所不能及的。
　　笔者并不是鼓吹大家都去住小茅屋，因为我清醒的知道，读者是不会采纳我这样的建议的；我也清醒的知道，时间不会倒流，箭不会掉头。是的，住楼的读者无论如何不会改去住小茅庐。然而，我们必须明白，我们是大自然之子，不论生活如何改变，都绝不能违天时、地利而行事，否则必自食其果。
　　《周易》的起源，以及和我们人类健康生活的关系，决定了它一定是指导我们了解自己，合理择居的经典，由它发展而来的风水学，同样是指导我们进行和“家”有关活动的权威。