观看面相气色识人术_新生婴儿起名-五行起名-剖腹产选择吉日-火丁易学网（即墨市利友火丁商业信息咨询服务部）

相术认为人禀天地之气而生，气为人的原生命力，形体为人的物质外壳，气是用来保形的，形是用来安气的。气的外在形式是色，气和色的关系如同油与灯的关系，油清而后灯方明，油浊而后灯方黯，油尽灯灭。人也一样，气舒则色畅，气畅则色润，色润则光泽华美厅人。相反，禀气枯浊，其色必然昏暗不明，所以，通过人的气色可以推知人的禀性、聪愚、寿夭、贵贱、吉凶、穷通。所谓气宽质宏神自安，神安则气静，面对人事的得失就不至于动其气，喜怒之情也不至于惊其神，见于色，这便是有德有度的福相；气隘则质窄神戾，面对人事的得失焦躁不安，喜怒皆见于色，这就为一种贱相。至于气偏色焦，气滞色枯或形如槁木，心若死灰，气促不均之相，无疑更是一种库气浅薄淡然的凶恶、矢折之人。

相气色是一种地位决不下于相骨、相面、相手的相术种类，尤其是进入唐代以后，气色决定吉凶，祸福说日益繁盛，广为流传，相气色也成了一种既可包容在相术体系之内，又能相对独立自成一家的相术别类。和面相说等一样，气色说也是一种体系宠大，逻辑严密，层次极为细腻的命学术数。

如相术认为，眼有神者生，气脱者死。气正者生，悲啼者死。黑气如散者生，聚者死。黄红如浮云者生，黑气人于耳者死。气宽而长者生，气短者死。人中润者生，干枯者死。青气由上往下者易愈，从下往上者难治。凡常白忽然转黑，或常黑忽然转白，常肥忽然转瘦，常瘦忽然暴肥，神魂常静而恍惚似醉，色泽常清忽然昏浊黯淡者，都为卒死之兆。目冥冥妄视而舌卷缩者，称之为“心召”。色惨黄，唇青短缩者，称之为“脾绝”，不出10岁。齿牙干焦，耳黑而聋者，称之为“肾绝”，不出旬岁。口张不合，眼睛反恶者称之为“肝绝”，不出旬*。皮肤枯槁，鼻黑孔露者，称之为“肺绝”，不出旬*。凡人目下五色并起者，不出10*。发直干脆无泽者，不出半月死。面色忽如马肝，望着如青黑者，不出3*。四墓部位发黑者死。年上部位横黑气者死。

相术所说的气，据说长者如飞毫，短者如点粟，细小者如微光，或出于毛孔，或见于脉理，望之有形，按之无迹，非明眼妙视者不能尽见，这种气如何观看呢？首先要辩清部位，然后认其颜色。观看的时间最好是在天色刚晓的起床之际，被看的人不能盥洗耳恭听，空腹，不能接触食品、药物等外御，因为气发于五脏，清晨颜面正养于心，不受外界干扰，所以此时最佳，所见均为五脏大色中的“本分清气”。白天也能看，但被看者必须凝神静坐一段时间。至于正逢触事愤怒，或感物忧喜，或酒醉汗颜之时，面部表现的均非人的自然本色，这是无办辨察吉凶的。另外，看起来不宜直接用肉眼观看，而以在卧室中以纸隔烛，正面照看为佳，这样才能排除外界杂光的干扰，准确地察考气的本色。

部位与气色

《太清神鉴》说：唐举论相，不好言“形”而好论“色”，不好言“声”而好言气屡变而不一，所以为难。部位有一定，是‘静’的，一般人都知道；气色随时变化，是‘动’的，不是高手，无从捉摸。下面将五色所主击凶，依次以原歌诀分别转录于次。

一、青色吉凶歌

天中光泽得沼贵，枯燥须忧诏责亡。秋色发从年上去，阴私口舌厄难当。阳尺忧行兼疾病，天庭主客系堪忧。交友妇须通外客，司空忽起起被徒囚。巷路但成百里威，太阳定与妻相打。外伤枉死被谗言，若是太阳连入目，必招县宰恶笞鞭，房小春岁生子，寿上当忧口舌牵，坑堑对须看大怪。陂池蛇怪不堪言，山木花鸟妖呈异。栏枥马牛有怪愆，忽在井灶釜鸣响。不然井溢涌寒泉，命门甲匮忧凶厄。准头兄弟父母丧，散失主边失职。人中悉有别离伤，承将不日当遭病。大海虽防水溺亡，若临月角须忧贼。若有川文官禄迁，日角临蚕知傅粉。印堂退口病迟延，道上或逢忧阻滞。山林蛇虎厄难当，若来金匮关墙壁。财物三旬共可伤，奸门怕被外妻挠。眼下横来病苦缠，寿上若逢受病厄。更忧债负祸来煎，口畔入来忧饿死。更兼枉滥事相牵，三位囚伤子孙损。半月之间入墓眼，天门三十日财至。开井圆珠武官位，病人值此病难安，囚人见之尤屯滞。

二、黄色吉凶歌

黄色天中列土分，圆光重大拜公卿。更过年上并灶部，功常受赐高勋。或如月出照上上，定当宿卫入朝门。若经两阙即征拜，金匮诏赐帛与银。忽至阙庭官聚转，不然即是得财盈。

武库光润将军福，亦主喜庆阳尺并。母墓彭并田宅事，更宜父母少灾迍。司空百日得财宝，右府里内敕来征。重眉交友如棋子，七个旬中左右函。更过山林天中者，征为博士最为荣印堂如月六旬内，拜作将军镇百城。便似连刀天庭至，不及准头亦分明。断他县令忽迁转，长吏分官直阙庭。大体发时多喜庆，亦言远信至逡巡，山根听向皆称遂，太阳必定得财庆。少阳喜庆重重过，鱼尾有吉引前行。若似龙形年上见，连色天中拜上卿。眉眼之下有子象，左黄生男右女生。妇人有以反前谕，金匮家内财帛人。寿上柳叶主财入，归来远信至中庭。出自准头庭冲位，骤贵封侯起有乘。兰台必得尚书绶，内厨酒食倍逢恩。大海惟宜涉江者，日月三公位显清。早匮生来财主库，内仓中似有蛇形。道尚三位财如拾，中须牛马喜方成。眉位有园多好事，酒樽酒馔得丰醇。

三、赤色吉凶歌

天中连印鼻头赤，中旬车马惊令死。下来年上争竞灾，左右远行须病住。阳尺惊恐厄斗，武库友妇折伤灾。天庭必有忧囚事，若见司空叫骂来。交友离别斗，头角如值死于兵。印堂争斗被忧囚，若在山根惊怕忧。太阳夫妻求离别，年上暴厄亦堪愁。又却断他生贵子，房中妻不产贤侯。三男三女病灾返，寿上如豆与妻争。年上准头连发者，夫妻争斗太难明。命门甲匮须兵死，准头官府事牵萦。墙壁之上财必失，外圆当紫得官荣。武官巡捕看鱼尾，痪收擒倍称情。牛角看来牛马厄，山林蛇虎又堪惊。忽眼下如蚕丝发，妻子因何争斗声。金匮奸门招挠事，承浆为酒起喧争。陂池并部相连接，因水逢财却称情。田上见之田地退，口边横入祸全生。酒樽酒肉宜相会，地阁田岩有讼成。若在山林须慎火，又兼家内捐财并。命门发到山根上，更边眉上左耳平。只定六旬遭法死，妇人右耳疾来频。

四、白色吉凶歌

天中春色来年上，斗战刀兵事可愁。左厢必定主忧恼，阳尺将行走外州。发在奸门因妇女，皮乾入狱内遭囚。又主男女相妒害，交友妇须被外求。山根见者主忧囚，男女逢他必死堪愁。命门甲匮凶来急，见厨酒肉致伤亡。承浆逢见身当丧，大海遭时主水殃。印堂白气灾爷忍受，苦在命门兄弟当。奸门若招主私恸，中岳横纹有家丧。日月角中忧重服，法令陂池脚足伤。眼下横纹夫妇斗，准头还是竞田庄。地阁横遮牛马损，若侵年死公婆。入口分明忧口舌，困仓上有贼还多。

五、黑白吉凶歌

天中必定失官勋，忽于颧上似宫刑。若还至下来年上，病患相缠丧此身。天狱年上应狱死，高广逢时病主亡。阳尺过来凶可得，大庭客死在他乡。四煞贼来成凶贼，司空病疾苦缠身。右府生来忧此位，重眉不利远行征，额角黑广善为偷，印堂移徒看他州。山根必死于旬日，太阳疾病厄堪忧。牢狱至眼忧牢狱，法令入口形分八。更有眉头青色应，百日饮酒还醉杀。眼目兼更赤色间，二旬或论见血光。外阳发被人欺劫，年上忧死困灾伤。男女忧他男女厄，寿上入耳座中亡。命下甲匮遭烧死，准头忧病外来殃。黑发三阳黑气多，失官停职事波波。更上发来年寿上，天中有黑见阎罗。黑气水溺死，印堂退光非谬假。横飞寿上防逢灾，六十日内须应也。黑气额上父母死，生来眼下子孙殃。黑报导三阳至盗门，奸私贼盗岂堪论。更见黑色鼻准上，知君财破避无门。黑生妻部及年上，妻厄身灾非是旺。更兼入井下陂池，切记不殃心莫忘。黑气蒙蒙散面门，四旬切记小灾屯。若生口入气厨灶，必定遭他毒药人。黑色天中年寿上，更从地阁似烟笼。又如黑色初发散，此个须叟命必终。眉间横入左右耳，百日之中人定死。天明天井忌失财，驿马常防遭险坠。虎角频遭虎犬伤，人中井部水中亡。年寿山根同位断，地阁争田讼见殃。若侵法令遭公讼，大海见之奴婢逃。墙壁生来合中岳，定归泉下哭声高。

六、紫色吉凶歌

紫气天中八时分，兰台月角得财频。法令生来逢印信，终是刑名不及身。寿上俄然一字横，家中新妇喜分明。天门川字将军禄，天井圆珠享大荣。玄壁福堂知积庆，若当地阁创家居。山根忽有终加职，驿马全生喜有余。玄壁左边加官职，山林精舍喜相须。陂池位上增余福，中岳横纹贵自如。

从相术的角度来看，它只谈了部位与气色，哪一位出现了哪种气色，吉凶如何。是很管用的。从歌诀所谈到的加以辩认，得以知道青、黄、赤、白、黑、紫各种气色中，唯有黄色、紫色，给人带来吉利。其作青色、赤色、白色、黑色都凶多吉少。看气色，离不开部位。气色分几种，要看出现在哪一部位，方能定其吉凶。而且还要看气色的形状，即出现多少，浅深如何。吉凶不是随便能够作出判断的。何况看气色时还有四季之分，所谓“春欲起，夏欲横，秋欲下，冬欲藏”，失其时者，皆不利也。

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