北京四合院：坎宅巽门，天人合一，不可超越的传统建筑智慧_新生婴儿起名-五行起名-剖腹产选择吉日-火丁易学网（即墨市利友火丁商业信息咨询服务部）

▼如果说皇都大宅，是古都北京的主角儿，那么四合院，就像是这座城市的留白——
从乾隆时期的4万个到如今仅存的3000多个，北京的四合院正走向消亡的边缘……

>>>>四合院的历史沿革

中国是一个地域辽阔的多民族国家，因此，从南到北，从东到西，因为地质、地貌、气候、水文条件变化很大，造成了各民族的历史背景、文化传统、生活习惯各有不同的状况，因而也形成了许多各具特色的建筑风格，而当地的民居更是成为了这些不同的建筑风格的最佳的代表，其中更是因为古代交通的闭塞，而使这些具有特色的民居长期保留下来。

虽然，我国不乏保存相对完整的古代民居，但是由于我们生活在黄河流域，华北地区，在我们印象中，四合院是离我们距离最近的一种传统民居建筑形式，由正房、东西厢房和倒座房从四面将庭院围在中间，形成一个院落，而在其中北京四合院也是最具有特色的，因此人们提起四合院常常就是指北京四合院。

北京四合院有着悠久的历史，是北京人世代居住的主要建筑，是中国传统建筑的典范。

在商周时期就已经出现了四合院式建筑的雏形，在辽代时就已经初步形成其独特的建筑规格，后经金、元、明、清历代完善，逐渐形成北京特有的建筑风格。

现在，四合院和胡同一起被认为是北京市井文化的象征，蕴含着非常深刻的文化内涵。可以说北京四合院是另一部中国文化史，记载着中国建筑文化的发展历程。

>>>>四合院的建筑形制

北京四合院是我国北方四合院式住宅的代表，它是在北京独特的地理气候条件和人文环境的双重作用下发展成熟的，因此其院落布局和建筑单体都表现出了宜居性，也处处体现出北京传统文化的内涵。

从平面格局上看，北京四合院具有“坎宅巽门”特征，也就是坐北朝南的院子，按照后天八卦的方位，正房位于正北方坎位，而大门开在东南角巽位。坎宅保证了住房朝南采光，巽门能防止从大门望见院内情况，保证了宅院私密性，而其庭院的空间接近正方形，则更利于北京天气条件下的采光和家庭成员的活动。

作为礼仪之邦，为了更加强调礼制上的内外有别和主客有别，较为讲究的四合院往往在里外院之间建造一道二门作为分割，二门一般做成饰满木雕的垂花门形式，十分美观，增强了四合院的艺术气息。

标准四合院结构

四合院的单体建筑尺度是一种较为亲切的建筑风格，其厚重的屋面和墙体营造出冬暖夏凉效果，也表现出了其对北京气候的良好适应性。

北京四合院色调上表现出外观上砖瓦的灰色调和内向空间油漆彩画、装饰装修的多彩纷呈。

一方面，这种灰色调的外观和相对较为低矮的建筑尺度从一个侧面烘托出了整个城内重要建筑如宫殿、坛庙、皇家园林和寺观等的恢宏气势和特殊地位。而另一方面，内部空间的多彩，带给居住院内的人们比较欢快的氛围。

同时，四合院如同中国传统文化一样，将“天人合一”的理念倾注到了它的一草一木，北京四合院对庭院内外绿化问题的重视程度是我们目前所远不及的。

当我们深入挖掘四合院的庭院内外绿化的时候，我们惊奇地发现，四合院的绿化植物选择不仅注意到了对本地自然气候的适应性，尤其注意到了植物对建筑的影响。那就是，作为院外的行道树会种植高大落叶乔木，不妨碍交通。而庭院内则都是落叶小灌木或者乔木以及花卉，它们的根系都很小，不伤害建筑物。更为重要的是，如同所有中国传统建筑一样，即使是花木，也会被赋予无尽的情感。

这些四合院的花木都是中国数千年发展史中被赋予了深刻文化内涵的品种，如常见品种槐树象征了崇高的威望、良好的品德，海棠、石榴象征了家族兴旺、日子红火，丁香和牡丹象征了夫妻好合、富贵荣华，如此等等。

而或许人们会有些困惑，四合院岂不是成了千篇一律的建筑？

正如《论语》云：“和而不同”。四合院在“和”的基础上也表现出了院落布局的不同组合形式、单体建筑形制的差异以及砖雕、木雕、石雕等众多建筑装饰细节上的变化。通过这些“不同”，我们甚至可以读懂宅院主人的社会地位、思想情怀、文化修养和喜怒哀乐。可以说，当我们真正走近和走进北京四合院的时候，我们就不仅仅是在品读一种建筑，更是在了解中华历史，释读传统哲学和文化。

>>>>四合院“惨淡的”现状

而如今作为原本是北京经典建筑的四合院，却面对着一个非常惨淡的现状——

据统计上世纪50年代，北京四合院的占地面积总计约1700多万平方米，占当时北京建筑占地面积的90%以上，然而到了2000年，据文物部门粗略统计，北京四合院的占地面积只剩下近300万平方米，完整的四合院已经不到两万套。

大多数四合院已经成为拥挤不堪的大杂院，再加上年久失修，损毁严重，四合院更是所剩无几。现在已经零落的散在北京的地图上，过去从空中俯瞰北京城全部都是四合院的胜景已经一去不复返。而现在北京所有的四合院，除去极少数的院落外，几乎所有的院子，不管大小，都在院子中盖满了各式各样的小屋，没有一处有院子了。

四合院的“院落”，基本上已经不存在了，而造成这种现象的原因是多方面的。

首先是由于我国建国初期的旧城改造，由于政治制度的变化以及所有制的变更，四合院不再是独门独户的单独院落，属于集体所有，由于用途的变化，变成了多家居住的大杂院，虽然早期还相对比较有秩序，它最精彩、最核心的部分也就是中间院落保存的相对完整，但是后来是由于解放初期人口膨胀，人口密度太大，原来杂居的四合院，由于生活的需要，房屋不够住了，便开始在院内搭建住房，逐步占据院落空间，四合院的格局日渐消失，慢慢的分化成许多家，以至于后来的名存实亡。后来更是由于文化大革命这场文化浩劫，60年代末的红卫兵“扫4 旧”，将四合院中精美的砖雕、木雕、石刻、彩绘尽行扫荡，无数价值极高的艺术品，砸成碎块，或抹上泥灰，能得以幸存者可以说是寥寥无几，北京四合院更是受到了有史以来最大的破坏。

后来在九十年代中后期，为了城市的新发展，进行的为旧房改造，北京四合院更是遭到了大规模的拆除，原本已剩余400万平方米的四合院也因此又被拆除了100万平方米。最近的一次拆除改造是为了迎接北京奥运会，而进行的危房整治工程，但是与前两次相比此次就是弥补性拆迁，对于文化价值和历史价值体现多的或者保存较好的四合院采取保护，而把那些生活条件恶劣，很差的四合院拆除。

>>>>四合院的“涅槃”

而如今现存的北京四合院，也就分为几种情况：

首先保存较好的老院落，没有经过大的改造，建筑主体完整、坚固，多是领导住宅或被机关单位使用。

格局较为完整院落，没有经过落架改造，建筑已经出现明显损坏，但主体完整，也大都被作为私人住宅，被进行了返修和改造。

大部分的四合院，格局完整，但是房屋部分为老建筑，院内走廊及其他空间被搭建临时建筑，也是其中之一的现状。

还有一部分四合院经过了部分或全部的改造，建筑和格局已经有了很多非常大的变化，甚至已经遭到了重新加工，早已经失去了北京四合院其独有的特点，同样也失去了它独门独户的居住作用，已经成为了旅游经营等娱乐场所而且近些年来抱着怀旧心理和对传统文化的强烈追求，有一部分人对老旧的四合院重新改造翻新，其中不乏有一些外国人也住进了传统的中国民居，采用新技术、新工艺、新理念，为人们创造更优雅的现代居住环境，它不仅满足了一部分人的需求，同样也是对传统建筑文化的继承和发展。慢慢形成了北京四合院的新复苏，成为了一种新的热潮。

>>>>北京四合院现状的反思

到了近现代，伴随着北京城市人口的激增，加之有一段时期四合院的保护没有得到重视，这种传承了数百年以宜居和蕴藏文化内涵著称的住宅形式开始逐渐沦为大杂院，并遭到大量拆迁，而且消失的速度惊人。

当人们猛然间意识到具有恬淡宜人的环境、亲切舒适的风格之四合院正在成为记忆，城市的天际线开始让人感到压抑的时候，北京四合院已经消失一大半了。而更令人忧心忡忡的是，由于利益的驱使和部分人仍未能认识到四合院的价值和它在传承传统文脉所承担的重要作用，近年以各种名义而进行的拆迁和破坏现象仍有发生。

诚然，确实很多变为大杂院的四合院看起来已经不再宜居了，而那并不是四合院本身的问题，那是过大的人口密度和落后设施给它造成太多的压力所致。因为实例证明，那些人口密度适宜和进行过现代配套设施改造的四合院所焕发出的生机活力是令人激动的。我们也欣喜地看到，自从20世纪80年代末便已经有学者开始思索四合院的保护和改造工作，并进行了一些有益的实践活动。

那些历尽沧桑而显得满目疮痍的院落，与那些历久弥新的宅院同等重要，它们都是我国传统文化的瑰宝，留住的都是我们深深的“乡愁”。

喜欢此文请点击收藏，您的朋友可能也需要！分享也是一种美德！
更多文章请关注微信公众号：火丁易学青岛起名网也可百度青岛火丁易学网查看更多精彩文章，QQ：1019547469，微信/电话：13793237082 易名：火丁职业易学家，国际高级策划师。专业宝宝起名、成人改名、公司起名、择吉日、宝宝出生择吉日、预测、风水调整等。