（简介出自百度百科）陈抟（871年—989年），字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学。
 
    唐咸通十二年（871年），陈抟出生于亳州真源县（今河南省鹿邑县）（或云普州崇龛县，今重庆市潼南区崇龛镇） 。唐文德元年（888年），陈抟受皇帝召见，赐号“清虚处士”。五代吴越宝正七年、后唐长兴三年（932年），陈抟去京城洛阳应考进士，名落孙山。后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩，决意从道。著有《龟鉴》、《心相学》等相术专著。后晋天福二年、南唐升元元年（937年），返古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年（939年），游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，现流传的著作托名者居多。后晋天福十二年（947年），陈抟同麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。后周显德三年（956年），受周世宗柴荣召见，任命“谏议大夫”，不仕，赐“白云先生”。北宋太平兴国二年（977年），宋太宗赵光义召见陈抟。北宋雍熙元年（984年），太宗再次召见陈抟，赐“希夷先生”称号。北宋端拱初年（988年），仙逝于华山张超谷，享年118岁。





　　《心相篇》及白话解释




　　患难中能守者，若读书，可作朝廷柱石之臣；
　　安乐中若忘者，纵低才，岂非金榜青云之客。


　　艰苦患难的时候还能够坚持道德操守，这种人如果读书，将来可以做朝廷重臣，定国安邦。身在富贵，而不沉溺于安乐，这种人纵然才学比较低，也一定金榜题名、平步青云、成为国之良才。




　　鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；
　　奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。


     一辈子勤劳节俭的人，能得个小康，会不会得大富，那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。生活奢侈浪费的人，有些是浪荡子弟；但是也有奇才之人，一旦有机会接受正法的薰习，也会大有成就，像弘一法师。




　　弗以见小为守成，惹祸破家难免；
　　莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。


　　有的人因为见识浅薄，只顾眼前利益，不肯布施，甚至损人利己，表面上是忠于家道，但是最后难免破家、惹祸。有些人自己生活很节俭，但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义，甚至为朋友倾家荡产都在所不惜，这才是福德之人。




　　处事迟而不急，大器晚成；
　　见机决而能藏，高才早发。


　　遇到问题能够从容镇静、不急不躁，这种人往往大器晚成。临事能够当机立断，但不急于显露，伺机慢慢的施展计划，这样的人往往很快就能够走上大任。




　　有能吝教，己无成子亦无成；
　　见过隐规，身可托家亦可托。


　　有能力而不肯教人，这样的人将来没有成就，子孙也不会有成就。见到别人的过失，暗中规劝，给人留面子，这种人厚道，可以身家相托。




　　知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；
　　大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。


　　知足的人，安分守己、谦虚卑下，终能获福。自满的人，自命清高、骄傲自是，会有灾祸。庸才喜欢夸夸其谈，没有实际能力，只会败事，像战国时的赵括，谈论军事滔滔不绝，后来统兵，全军覆没。大才之人不讲空话，重视实行，会有成就。




　　忮求念胜，图名利，到底逊人；
　　恻隐心多，遇艰难，中途获救。


　　争强好胜，而又刚愎自用的人，到最后肯定是败局，项羽就是。心怀慈悲仁爱，热心助人，这样的人遇到艰难也会获救。




　　不分德怨，料难至乎遐年；
　　较量锱铢，岂足期乎大受？


　　对于恩和怨都分不清楚，甚至于只记怨、不记恩，这种人必定会夭折。斤斤计较的人，怎么可能得到大的富贵？




　　过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？
　　太柔者作事难成，平福亦能安受。


　　处事太过刚强的人，偶尔也会取得成功，可是怎么能够保证没有灾祸？太软弱的人办事很难成功，不过也能一生平安。所以要学会中道，刚柔相济，外圆内方。




　　乐处生悲，一生辛苦；
　　怒时反笑，至老奸邪。


　　遇到乐事偏偏生起悲恼，这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来，这种人城府很深，还有的是老奸巨猾。




　　好矜己善，弗再望乎功名；
　　乐摘人非，最足伤乎性命。


　　喜欢自我吹嘘的人，就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人，性命难保。




　　责人重而责己轻，弗与同谋共事；
　　功归人而过归己，尽堪救患扶灾。


　　遇到问题就把责任推给别人，而不自我批评，这种人不可共事。遇到问题会自责，绝不批评别人，这种人能当大任，救助百姓众生。




　　处家孝弟无亏，簪缨奕世；
　　与世吉凶同患，血食千年。


　　父慈子孝，家庭和睦，有这样的家风，必会世代显贵。关心人民的疾苦，跟大众患难与共的人，会永远受到世人的爱戴、敬仰。




　　曲意周全知有后，
　　任情激搏必凶亡。


　　为了顾全大局，能够委曲自己，这种人必有后福，有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人，必会早亡。




　　易变脸，薄福之人奚较；
　　耐久朋，能容之士可宗。


　　对富贵的人阿谀逢迎，对贫贱的人傲慢轻贱，这种人福薄，何必跟他计较？讲求道义、恩情耐久，这种人才靠得住。




　　好与人争，滋培浅而前程有限；
　　必求自反，蓄积厚而事业能伸。


　　争功抢利的人，眼光短浅，前程终究有限。遇到问题能自我检讨，这种人会有很大的成就。




　　少年飞扬浮动，颜子之限难过；
　　壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免？


　　年轻人稍有才华就好出风头，受到表扬就飘飘然，恐怕三十岁也难过了，所谓才子、红颜多薄命。到壮年了，考虑问题还不周全，做事鲁莽，这种人也过不了四十岁的寿限。




　　喜怒不择轻重，一事无成；
　　笑骂不审是非，知交断绝。


　　喜怒无常、感情用事，不分场合、随便讲话，这种人即使智商很高、能力很强，也将一事无成。喜欢拿人开玩笑，随意批评毁骂，这种人不会有知心朋友。




　　济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；
　　解纷排难，恐亦涉乎囹圄，名扬海内。


　　遇人有难，尽心尽力的救助，这样的人即使现在困苦，将来肯定福报无穷。能够为人分忧解难，申张冤屈，这种人虽然有时候也有牢狱之灾，但是最后终能盛名远播，后福无穷。




　　饿死岂在纹描，抛衣撒饭；
　　瘟亡不由运数，骂地咒天。


　　饿死的人，并非命中注定，真正原因在于浪费衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人，也不是命该如此，而是因为常常怨天尤人，指天地骂鬼神，骂父母、骂祖宗、骂领导。




　　甘受人欺，有子忽然大发；
　　常思退步，一身终得安闲。


　　甘心受欺、逆来顺受的人，将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人，必然一生过得安乐自在。




　　举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；
　　喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。


　　存心行事能够遵循道德伦常，面对得失能够拿得起放得下，这种人肯定会富贵长寿。城府很深，不轻易表现喜怒情绪，这种人往往能够成大名、立大功，但要当心其中也有奸雄。




　　无事失措仓皇，光如闪电；
　　有难怡然不动，安若泰山。


　　没有定力，没事都会慌张，这样的人即使偶然有一点好的表现，也会稍纵即逝，没有大成就。临危不乱，镇定自若的人，则可以扭转不好的局势，得到很大的福报。




　　积功累仁，百年必报；
　　大出小入，数世其昌。


　　努力修善积德，虽然眼前不一定享受到福报，但是他的子孙后代福报无穷。与宜多，取宜少，甘愿自己吃亏的人，必然家道数世昌隆。




　　人事可凭，天道不爽。


　　世间人或许可以凭自己的能力打拼事业，但是能不能成功，还要看有没有这个福报。福报在哪里？就在自己心念、言行，是否合符道德。




　　陈抟（tuán）（872年—989年）
　　五代宋初著名道教学者。字图南，号扶摇子，赐号希夷先生（希指视而不见，夷指听而不闻，出自道德经），常被尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。汉族，宋朝初期亳州真源（今河南鹿邑）人，一说普州崇龛人（四川资阳市安岳、乐至一带，一说重庆市潼南县），隐于武当山九室岩，移华山云台观，多著述。陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响，后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”等。




    喜欢此文请点击收藏，您的朋友可能也需要！分享也是一种美德！
    更多文章请关注微信公众号：火丁易学青岛起名网  也可在青岛火丁易学网查看更多精彩文章，QQ：1019547469，微信/电话：13793237082  易名：火丁   职业易学家，国际高级策划师。专业宝宝起名、成人改名、公司起名、择吉日、宝宝出生择吉日、预测、风水调整等。


微信二维码   公众号